郭进拴|六十岁说【三百二十二】

   我之所以在七十五岁以后仍然抑止不住写作跋陀的“冲动”，甚至又到了夜不能寐的程度，是因为我在上世纪八十年代曾落脚于嵩岳山下，并在困顿中学斯文，多次到少林寺抒发怀古之幽思，从而把跋陀视为在那里结识的一位可亲可敬的老乡亲。自那时以来，随着电影《少林寺》的放映，少林寺以它不断产生着的总是与少林功夫有关的传奇故事而引起世人的瞩目，跋陀却由于没有拳脚上的功夫、也没有达摩一苇渡江、面壁八年的传奇而被遗忘在历史的云烟里, 成了未被世人认知的陌生人。然而，跋陀作为少林寺的创立者和第一任方丈，他与嵩岳山区自然界相亲相融、以万物为友的情怀，他所追求的客观世界以及主观内心世界的和谐与宁静，应该在物质欲望和精神需求空前活跃的现代生活中表现出重要的道德价值，并成为嵩岳文化乃至于中华文化的一个不可忽略的组成部分。

　　　　　     ——摘自作者谈创作：《来自“草根”的“童话”》

     我极力把作品所要表达的具有当代性的思想意蕴，深藏在一个个属于古代的具有悠远感和神秘感的故事中，有可以从画绢上飞出来的图画，有发出生命火光的坐禅，有神秘的黑熊世界，有残酷的宫廷斗争，有倔犟的山神对自然生态的忠心耿耿的维护，有妙趣横生的具有＂环保＂意识的油灯，有可以净化心灵、进行心理医疗的＂百鸟歌会＂，有可以发出各种韵味的音乐而从心理上克敌致胜的木笛鸣奏声和黄鹭鸟的叫声。我希望这个“小长篇” 能够写得精致而饶有兴味，别开生面、雅俗共赏,成为写给成年人的童话。作者也希望自己在贴近现实的写作中常常受到委屈的想象力，在一次悠远岁月的跋涉中得到释放。

                  ——摘自作者给编辑的信

（责任编辑：王翔）

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