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郭进拴丨唐诗鉴赏(一百零七)

作者：2855510 来源：会员中心时间：2025-10-30

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郭进拴丨唐诗鉴赏(一百零七)《王维〈桃源行〉鉴赏》

《桃源行》是王维十九岁时创作的一首七言乐府诗，其题材源自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。尽管二者题材相同，但王维此诗凭借成功的艺术再创造，拥有独立的艺术价值，得以与《桃花源记》并世流传。

## 一、独特视角与主题表达

王维在诗中把桃源描绘成“灵境”“仙源”，这一表述虽遭现代一些人非议，但诗中的“灵境”并非虚幻缥缈、不食人间烟火之地。诗中描绘了云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园等景象，桃源中人也遵循着日出而作、日入而息的生活规律，处处洋溢着人间田园生活的气息。这反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想与《桃花源记》基本一致，都是对宁静、和谐、无争的理想生活的向往与追求。

## 二、艺术再创造之开拓诗境

### （一）生动画面展现

诗开篇便呈现出一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟在夹岸的桃花林中悠然前行。诗人运用艳丽的色调，勾勒出一派大好春光，既为渔人“坐看红树”“行尽青溪”的行程做了铺垫，又将绚烂的景色与盎然的意兴融合，营造出优美的诗境，同时也暗示了事件的开端。而散文《桃花源记》中必要的背景交代，如“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”，在诗中化作言外意、画外音，让读者自行想象体会。

### （二）画面过渡自然

在不同画面之间，王维巧妙运用概括性、过渡性的描述进行衔接。例如“山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆”，使读者能够想象到渔人弃舟登岸，进入幽深曲折的山口，然后眼前豁然开朗，发现桃源的过程。这种过渡自然流畅，引导读者的想象随着情节发展逐步推进。

## 三、诗歌内容与情节推进

### （一）探寻桃源

渔人顺着溪水，陶醉于山间春色，两岸桃花夹着古渡口，他沉醉在红树美景中，不知不觉远离起点，行至青溪尽头，却不见人影。接着穿过幽深山口，眼前出现一片开阔平地，远处云树聚集，走近则是千家散落的花竹。

### （二）桃源生活

进入桃源后，渔人发现这里的居民还保留着秦代的服饰，初次听闻汉代以后的朝代名称。他们共同居住在武陵源，在这世外之地建立了田园。夜晚明月朗照，松下房栊寂静；清晨旭日升起，村中鸡犬喧闹。村民们惊讶地迎接外客，争相邀请并询问世上的消息。清晨街巷打扫花径，傍晚渔樵乘船回村，生活宁静而有序。

### （三）渔人离去与再寻无果

渔人离开桃源后，虽不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽，仍牵挂家园，于是决定辞家再来。然而，当他再次寻找时，却发现峰壑全然改变，尽管春天依旧遍地桃花水，却再也找不到仙源的踪迹。

## 四、语言特色与艺术感染力

全诗语言优美流畅，富有韵律。七言的形式朗朗上口，便于诵读。王维以细腻的笔触描绘桃源景色和生活场景，使读者仿佛身临其境。如“坐看红树不知远，行尽青溪不见人”，生动地表现了渔人沉醉于美景、忘却路程的状态；“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”，通过动静结合，营造出宁静而又充满生机的氛围。

王维的《桃源行》以独特的视角、巧妙的艺术手法和优美的语言，展现了一个令人向往的桃源世界，既传承了《桃花源记》的精神内涵，又在诗歌艺术上进行了创新，具有极高的艺术价值。