郭进拴|闪光的足迹【六百五十七】

       《观世音修行香山记》是元朝的作品。这部戏曲共分三十出，描述了观世音从妙庄王的三公主(妙善)成为大慈大悲观世音菩萨的艰难历程：

第一出剧未出场 第二出众友游芳

第三出庄王设朝 第四出群臣祝寿

第五出命结彩楼 第六出花园受难

第七出鬼神助力 第八出贬女出宫

第九出从尼礼佛 第十出到庵皈依

第十一出佛殿拂尘 第十二出玄机授善

第十三出隆旨办斋 第十四出磨房清冷

第十五出砍柴受苦 第十六出采芹遇佛

第十七出修斋候驾 第十八出驾至庵门

第十九出命焚庵寺 第二十出韦驮护法

第二十一出押解上京 第二十二出法场枭首

第二十三出黑虎驮尸 第二十四出遍游地狱

第二十五出五十三参 第二十六出宣经普度

第二十七出庄王患毒 第二十八出榜招医士

第二十九出舍身救疾 第三十出证果团圆

        这出戏是根据我国民间所传“妙善得道成观音”之说加以艺术的加工创编而成的。

        这出戏的作者，为了把佛教中正法明如来与中国的妙善公主两者统一起来，使之达到高度的融洽，令人置信，在第六出“花园受难”戏中，巧妙地安排了一个“鬼怪托梦”的情节：

        (妙善于花园草亭畔打睡，一跤放倒)(鬼上舞介)(世尊上)妙善抬头听我嘱咐，你非是他人，乃是过去正法明如来，只因发下宏愿，故投胎于妙庄王家，我今赠你木鱼一个，数珠一串，你急急辞了父王到白雀寺中修道，日后定有香山佛位。

        (旦引)一梦到南柯，醒来还依旧。睡梦之间，梦见神人，说我非别人，乃是过去正法明如来，因发下宏愿，故投胎人间。他赐我木鱼、数珠，要我精进修行广度众生。

        这种融合，弥补了印度佛教之传说与中国民间之传说之间的沟渠，使正法明如来成为中国观世音菩萨，变得自然起来。

        这出戏中，韦驮菩萨并非以护法神出现，也非以观音的“未婚夫”面目出现，而是妙庄王三千御林军的“百户”官。在戏中充当了押解妙善(观世音)前往京城开斩的刽子手。

       《观世音修行香山记》终以大团圆结尾。而这种“大团圆”的出现，使得佛教天宇世界中的诸佛菩萨完全汉化起来，使佛道合于一体。一人得福，千人受禄。后妙善一家人人成佛。

（责任编辑：王翔）

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