郭进拴|闪光的足迹【六百四十四】

       台怀镇是五台山的中心，位于台怀盆地中，这里一带青山翠壑，一条青水河水声潺潺。盆地东南凸起小山峰，据说好似释迦牟尼修行的灵鹫山，故名灵鹫峰。众多佛寺在灵鹫峰南坡因山顺势而筑，直到山顶。站在台怀镇四望，只见塔寺林立，共有14座主要的寺庙坐落在这方圆5平方公里的范围内，其中显通寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺和塔院寺最为著名，为“五大禅处”。

      小练近些年来对佛教文化很有研究，她一边陪同我参观一边介绍道：“五台山被称为文殊菩萨的道场。文殊‘三世’都成佛。‘过去世’他是‘龙种上佛’，‘现在世’他号为‘欢喜藏摩尼宝精佛’；‘未来世’他号称‘普世佛’。他为了协助佛祖释迦牟尼完成宣传教化任务，维护释迦至尊不二的地位，自愿屈居在胁侍之位。文殊在众菩萨中德行最高、威望最高、地位最高，是众菩萨之首。

        文殊菩萨曾在五台山显圣，因此五台山（即清凉山）就成了文殊菩萨显灵说法的道场。传说，有一次在五台山设无遮大会斋，有一乞婆带着两个孩子和一条狗去讨斋，乞婆见只讨得3份食物，就提出：‘狗也是活物，也该有份。’和尚说：‘不要不知足，人有吃的就行了。’乞婆争辩道：‘众生平等，难道狗不是生众吗？’于是，剪下一缕头发，腾空升天，显现出菩萨真身，两小孩化为菩萨身边的童子，狗化成坐骑青狮。至今五台山还有文殊发塔，供奉着当时文殊留下的头发。”

        我们沿着徐霞客当年的足迹，站在南台顶上观望，看到北面是西台、中台、北台、东台环列，只有东南、西南两处有山口。从南台下来到清凉石，发现这里的寺宇幽丽，上下如画。在这附近有一灵芝形的大石头，上面平坦，纵横各九步，可立四百人，下面有一块较细的石头支着，像是灵芝柄。

       我们又登上西台绝顶，往西看，近处是闭魔岩，远处是雁门关。从西台北面下山，就到了维摩阁。阁随山势建造，柱子长短不一，有的柱子不用木头，而是用石柱。阁中有万佛阁，佛像不下万尊，全都金碧辉煌。

       忽然，有钟磬诵唱之声传来，小练看我惊愕四顾，淡淡一笑说：“这是寺内的僧人在作功课哪！亏你还是从观音文化的源头所在地而来，连这也觉得稀奇？”我曾游过不少寺院，但和尚集体诵经的场面的确还未曾耳闻目睹。于是顾不上再看其他寺院，忙催小练领我去看稀罕。

       小练说，这是寺中僧人在吃晚饭前的功课，一般都在斋房中进行。斋房在寺院西边，房中放着一排排桌凳，从窗子向里看，只见四五十个和尚分为两班，相向而坐，一律着灰色僧衣，年龄大小不等，有四五十岁的，也有十几岁的娃娃。两排中前排坐着，各执小巧玲珑的法器，我近乎“佛盲”，那器物儿除了木鱼之外，其余都叫不上名字，似乎全是民间乐器模样，如鼓、如锣、如镲、如铃。那诵经实际是唱，节奏舒缓，音调优美，再加上有节奏的铃声、锣声、镲声、木鱼声，简直能给人一种心灵上的震颤。

        细辨那诵经声中，有一班浑厚粗犷，有一班却圆润细腻，再仔细看，南面向北坐的一班僧人，竟全是女的，原来他们是尼姑！她们之中，20岁左右的为数颇多。看着她们那剃光了的脑袋，白中泛黄的脸色，微闭的双眼，木然的表情，心里不免泛起一股异样的滋味。

（责任编辑：王翔）

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