郭进拴|闪光的足迹【七百一十六】

        我们沿着曲径，追寻着张生、莺莺当年在西厢幽会的情景，别有一番情趣。这里的导游告诉我们；王实甫创作《西厢记》时，确曾到过这里，《西厢记》中写得“随喜了上方佛殿，早来到下方僧院。行过厨房近西，法堂北，钟楼前面”的路线，以及“游了洞房，登了宝塔，将回廊绕遍”的情形，和普救寺的元代遗址完全相符。从遗迹看，全寺总体建筑颇为宏伟：寺前坡底是石雕牌楼和山门，半坡为三大士佛洞，东西两侧为钟、鼓二楼，土塬顶是寺院。寺院建筑分为3路，中路为四大天王殿、大雄宝殿，东路为经院，西路为塔院，“西厢”的故事就发生在这里。

        塔院修复已现出原形，古朴典雅的回廊也已落成。我们随导游入门楼，进入院内。行数十步，有桂籍阁，阁的东西侧相对建厢，西侧是西厢书斋。当年张生游蒲东，来普救寺“借厢”，住的就是这个地方。邻桂籍阁，另开一小院，名西厢别院，这里就是唐朝崔相国寄名剃度时建筑的佛居净宝小院，后为老夫人、莺莺、红娘所住。小院的后面，就是张生和莺莺月下幽会的花园别墅。游此驻足，崔张恋情妙趣可以想见，塔院轩窗掩映，花园清静幽雅，松柏长青，花香四溢，正是童男少女的好聚处。

        怪不得那首“待月西厢下，迎风半户开，拂墙花影动，疑是玉人来”的言情佳句，在这里传来递去。我遂询问导游，崔张相恋，在当地该有许多趣话吧?导游笑道：在封建社会，男女私情，那是大逆不道的事，怕有伤“风化”，以前的县志对此事只字未提。当地人因《西厢记》故事的流传，把普救寺称作“情人寺”，将寺内的舍利塔易名为“莺莺塔”。

        走出花园，来到塔下。这是一座13级的砖塔，创自隋唐，重建于明代嘉靖年间，是寺内仅存的较为完整的古建筑，也是我国四大回音建筑之一。导游拿起两块石头，击石相撞，起初我们未搞清她要干什么，忽听传来“哇、哇、哇”的回声，这响声似从塔顶发出。我们学着她的样子，在塔前击石，悦耳的回声越听越觉得酷似蛙鸣。关于这塔还有一个动人的故事：相传有位造塔大师，门上有好些徒弟。其中有一个手艺很出色的弟子，虽才华出众，却自持清高。有一次他竟在众徒弟面前夸口，要与师傅比高低。这话传到师傅耳朵里，师傅说：“谦受谥，满招损。”不久，恰巧大禅主让在蒲州城建两座塔，于是，师徒俩各自为战，一试技艺高低。用了10年功夫，师徒俩各自造好了塔。

        师傅造的是一座13层的四棱锥形塔，这就是普救寺的舍利塔。徒弟造的是一座13层六棱锥型塔，这就是与普救寺相对面的万固寺的多宝佛塔。观光的那天，弟子得意洋洋，夸道：“蒲州有个万固寺，离天只有八、九尺。”师傅只好应道：“蒲州有个普救寺，将天磨得咯吱吱。”弟子道：“多宝塔有六面体，站在高处看舍利”。师傅当即回道：“舍利塔有金蛤蟆，手击妙处叫呱呱”。弟子自愧不如，低下了头。

        塔内为何会发出蛙呜声，到现在还是一个谜呢。我们进而问导游，《西厢记》中说：“日午当庭塔影圆”，这塔影怎会是圆心呢?原来，每年夏至前几天，塔的阴影从南边由远而近，逐渐往塔身转移，塔从前不是砖塔，而是琉璃塔，中午时，太阳当空直射，塔影自上而下，匀布塔身周围，就成为一个圆圈形了。后来明代嘉靖年间有《再建普救寺浮图诗碑》，跋文中说：“普救寺旧有浮图，攀空插汉，昔岁止间；地处中天，影圆日午，而其他则未知也。”正好替曲文做了注释。

（责任编辑：王翔）

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