郭进拴|乡情老更深【二百六十七】
在这香山落日的时刻里，我仿佛做了一个千年一觉的历史梦，情悠悠，思悠悠。真如清代王松涛诗云：“香山名胜地，驻马正斜晖。塔影迷岚气，钟声入翠微。遥村望隐现，樵径认依稀。幸有东山月，来迎醉客归。”此刻吟诵清吏部郎中、山东道监察御史王伯勉“落日满香山，禅门倍觉闲。莲花疑海上，法雨涉云间。修竹森丹阶，流泉汇碧湾。上方钟欲静，尘虑一时删”的诗句，别有一番意趣。
我陶醉了，整个身心全部消溶在这香山落日的美景中，心里鼓荡着一种自豪澎湃的激情。我想振臂高呼，我想大声歌唱，我想一头扎进她的怀抱。然而，我又怕失去这稍纵即逝的香山落日，只得一任感情的激流在胸中激越地奔涌，目不转睛地直视着香山落日收起她那最后一抹余辉……
观音道场普陀山
为了研究观音文化，寻访观音菩萨的芳踪，我们平顶山市大香山观音文化研究会一行数人，相约于观音的成道日农历六月十九日，从观音的老家河南省平顶山市赶到了浙江省舟山市的普陀山。
从舟山群岛最大的渔港沈家门乘渡船，即刻就来到了普陀山的码头-短姑道头。只见一座高大的因柱三门的石牌坊迎面耸峙，匾额上刻有“同登彼岸”四个大字，我们由此进入了佛国胜地。相传唐代就有天竺(今印度)的僧人来此，在岛上的潮音洞内隐居并燃十指虔诚求菩萨，忽见观世音现身说法。
这里的一个年长的和尚，听说我们来自观音的老家平顶山，就显得非常热情。他慈眉善目，微笑着说道：“我从十几岁出家，跑过很多寺院，也到过观音菩萨肉身出生、出家、修成正果的你们家乡的白雀寺和大香山寺，还从你们那里带回了一袋黄土，你们那里的香山寺可是真香山寺啊!那里是观音文化的源头，没有‘香山’，哪得普陀啊！”
自唐朝开始，我国相继出现了四大名山。僧尼们居峨嵋而供普贤，居九华而供地藏，居五台而供文殊，居普陀而供观音。四大名山南北呼应，东西相望，形成了中国佛教的四大名山。
被称为“海天佛国”的普陀山，是在四大菩萨中影响最大的观音菩萨的道场。而观音的老家就在我们河南平顶山，白雀寺就是她修行所在地，现有浇花井、吃水井，观音菩萨一、二、三号墓留存；香山寺是她修道成果之地，现有大香山寺大悲观音塔、《香山大悲菩萨传》石碑等珍贵文物传世。据史书记载：五代后梁贞明二年(公元916年)，日本和尚慧锷从中原名刹香山寺请观音法像从普陀山下乘舟回国，经莲花洋时，不料风浪大起，波涛汹涌，海上出现万朵铁莲花，阻挡去路，只好返回在潮音洞下登岸，慧锷忽然悟觉是观音不肯东渡，于是在渔民住宅中供奉这尊观音像，并命名为“不肯去观音院”。从此，普陀山上就有了专供观音菩萨的寺庙。我们慕名来到了不肯去观音院，这里三边环海，风景绝佳，虽规模不大，外观简朴，但因为是普陀山上第一座佛寺而久负盛名，香火很旺。
古人有诗云：“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧。”只见岛上古木参天，绿荫蔽日，巨石森罗，峨岩林立，到处留有高僧名人的题字石刻，沿岩海滩金沙铺地，远望大海水天一色。山借海景，海衬山形，成为四大佛教名山中惟一集山、寺、海、岩、沙、林之美于一岛的胜地。
从石碑坊起有一条石砌香道，名为楚庄王路，取名于我们老家人人皆知的观音之父——楚王楚庄王。路上每隔一段就刻有一朵石莲花，一直通达普济寺。普济禅寺目前是全岛供奉观音菩萨的主刹，殿宇前后六重，占地面积一万多平方米。普济寺因位于前山，又叫前寺，即宋代的宝陀观音寺。寺前有1 5亩大的海印池，也叫放生池，建于明代。池上有东西两桥，东为永寿桥，桥柱上雕有40只石狮，俱都栩栩如生；西为瑶池桥，四隅镂有龙首，雨天水从龙口流溢而出，蔚为壮观。
我们在潮音洞驻足观望，这里是非常神奇的地方。据说有好些虔诚的信徒到了这里就会“眩目震耳，悖魄随魂，”甚至会“投崖碎体，求生净土。”这里的险峭岩石高耸在海边，刮风的时候，海涛怒吼起来，不住地向岩石撞击，有时打进了洞里，于是水花在石上四溅起来，令人眼花缭乱。
从普济寺北行，沿途的香道称为玉堂街。我们过法华洞、大乘庵、经杨枝庵来到了法雨寺。法雨寺又称后寺，座落在绿荫丛中，始建于明代。清康熙皇帝赐匾“天花法雨”，遂称法雨寺。雍正年间又大加修缮，其规模足可与前寺媲美。寺前也有一池，池上一桥连接山门。整座寺庙依山起势，雄伟壮观。该寺有殿宇六重，院内巨石盘陀，流水潆洄，老树虬蟠，飞岚滴翠；更有长廊回匼，碑石题记，雕梁画栋，亭榭相映，引人注目。
（责任编辑：王翔）
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