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郭进拴丨寻声大张

作者：赵新节来源：会员中心时间：2026-07-25

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郭进拴丨寻声大张

那声音像是从泥土里长出来的，又像是从汝河的水波里漂来的。我站在汝州大张的村口，秋风里似乎有隐约的唱腔，咿咿呀呀，断断续续，像一片落叶在风中打着旋，不肯落地。

循着声音走。村路是土路，被秋雨浸过，踩上去软绵绵的，像踩在旧戏台的幕布上。两旁的杨树落尽了叶子，枝干直愣愣地戳着灰蒙蒙的天，倒像是戏台上静止的刀枪把子。我忽然想起，曲剧最早不就是从这样的乡间土台子上唱起来的么？那时候没有锣鼓，没有行头，庄稼人放下锄头，张嘴就是调，心里头有什么苦，有什么乐，都化成腔，飘在风里。

关遇龙的墓就在村西头，矮矮的，被几棵柏树围着。柏树很老了，树干皴裂，像老人脸上的皱纹，却依然绿得沉郁。走近了，才看清墓碑是后来立的，青石，字迹清晰，刻着“曲剧创始人关遇龙之墓”。我站在碑前，竟有些恍惚——这位让曲剧从地摊子走上大舞台的人，就长眠在这片黄土里了。

我蹲下身，伸手去摸墓碑的边沿。石头是凉的，凉意顺着指尖往心里渗。可就在这凉意里，我仿佛触到了另一种温度——那是他最后一次登台时，握着檀板的手心的温度。我闭上眼睛，耳边果然响起来了，不是风声，不是落叶声，是曲剧的高腔，像一把锋利的犁铧，划开黄土，划开一百多年的光阴。

关遇龙，这个名字在汝州是响亮的。可真正到了他的墓前，却觉得什么响亮的话都说不出口了。我带来一瓶酒，是汝州本地的老酒，开瓶时，酒香散在风里，和着泥土的气息，竟有几分像戏台上用的老醋。我把酒洒在碑前，看着酒液渗进土里，一点点洇开，像墨汁在宣纸上晕染。我想，他大概还是喜欢这味道的，毕竟是乡里人，喝惯了的。

远处的汝河在秋天里瘦了，露出河床上的卵石，圆滚滚的，像戏台上文武场用的鼓槌。河水流得慢，几乎听不见声音，可是我知道，它一直在唱，从关遇龙活着的时候唱到现在，从曲剧还叫“小调曲子”的时候唱到现在。这河就是他的嗓子，这土地就是他的观众。

风大起来，吹动柏树枝，发出呜呜的声响。我忽然想起，曲剧里有一种哭腔，叫“滚白”，是唱到伤心处，字字滚着泪珠儿往下掉。此刻的风声，不就是天地间的滚白么？它在唱一个老人，唱他年轻时在汝河里洗澡，唱他中年时在戏台上摔了第一个跟头，唱他老了，把所有的调子都教给徒弟，然后一个人躺进这片土里。

墓前没有香火，只有几片落叶，我把它们拢了拢，堆在碑脚。落叶是脆的，一碰就碎，化成粉末，和黄土混在一起。这让我想起曲剧的唱词，那些字句也像落叶，在岁月里飘零，又被一代代人捡起来，拼凑成完整的曲调。

天快晚了，夕阳把柏树拉成斜长的影子，投在墓碑上，像一道暗痕。我该走了，可脚步却迈不动。有什么东西还牵着我，像是一根看不见的丝线，从墓里伸出来，缠住我的脚踝。

我索性坐下来，靠着柏树，听风。风里有落叶的声音，有汝河的水声，有远处村庄的狗吠声，还有——仔细听，真的还有，那若有若无的唱腔，像从地底下传上来，又像从天上飘下来。是关遇龙在唱么？还是每一个听曲剧长大的汝州人，心里都住着这样一个声音？

我不知道。我只知道，这片土地是活的，戏是活的，那些唱腔像种子，埋在土里，年年发芽，年年开花。关遇龙是那个撒种的人，他把自己也种进了土里，于是，每一次风吹过麦田，每一次雨打在瓦片上，都是他在唱。

站起身，拍了拍裤腿上的土。走的时候，我没有回头，因为我知道，那声音还会跟着我，一直跟到天边，跟到梦里，跟到下一次我站在某片黄土地上，再一次听见，曲剧的第一声啼哭。

汝河还在流，柏树还在绿，大张的炊烟升起来了，袅袅的，像戏台上长长的水袖。

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