郭进拴|杜甫《又呈吴郎》鉴赏
《又呈吴郎》是唐代大诗人杜甫的作品,作于唐代宗大历二年(767 年),当时杜甫漂泊到四川夔州,将草堂让给吴姓亲戚居住,而这位亲戚一来便插上篱笆禁止西邻老妇人打枣,杜甫于是写此诗劝告吴郎。这是一首以诗代柬之作,展现出杜甫高超的诗歌艺术和伟大的人道主义精神。
## 一、诗歌内容与层次
诗歌开篇“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人”,直接从自己过去对待邻妇扑枣的态度说起。“扑枣”用“扑”字,短促沉着,与整首诗的声调和情调相契合。诗人任由西邻老妇人来堂前打枣,原因是她“无食无儿”,是个孤苦伶仃的可怜人。这两句为全诗奠定了同情弱者的基调,也自然地引出下文对吴郎的劝告。
接着“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲”,进一步说明老妇人扑枣的原因是困穷,若非穷困潦倒,她不会做出这样的事。而她心存恐惧,诗人认为更应该对她表示亲近和关怀。这两句体现了杜甫对穷苦人的深刻理解和体谅,他以自己的亲身态度启发吴郎要善待老妇人。
“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真”,将话题转到吴郎身上。老妇人对吴郎这个远客有所防备,虽有些多心,但吴郎一来就插上稀疏的篱笆,却显得很像是要禁止她打枣。杜甫措辞委婉,既照顾到了吴郎的面子,又指出了他做法的不妥。
最后“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗的结穴。上句借老妇人的诉苦,揭示了当时广大人民困穷的社会根源——官吏的赋税征敛,使她贫到极点。下句则将视野扩大,指出“戎马”(战争)这一社会根源,让人民陷于水深火热之中。诗人想到这些,不禁泪满巾,表达了他对社会现实的深切忧虑和对人民苦难的同情。
## 二、艺术特色
### (一)语言质朴自然
整首诗语言明白如话,如同拉家常一般,毫无雕琢之感。但在质朴的语言中,却蕴含着深厚的情感和深刻的道理。例如“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人”,简洁直白地交代了事情的缘由,让读者能深刻感受到老妇人的可怜处境。
### (二)情感委婉细腻
杜甫在劝告吴郎时,没有直接指责他的做法不对,而是先从自己对待老妇人的态度说起,动之以情,晓之以理。如“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真”,委婉地指出吴郎的不妥,既维护了吴郎的自尊心,又能让他更容易接受劝告。这种委婉细腻的情感表达,体现了杜甫高超的人际交往智慧和诗歌创作技巧。
### (三)逻辑严密,层层深入
诗歌从自己对待老妇人扑枣的态度,到分析老妇人扑枣的原因,再到指出吴郎做法的不妥,最后揭示社会根源,逻辑清晰,层层深入。每一层都紧密相连,环环相扣,使整首诗形成一个有机的整体。如前四句写自己的做法和对老妇人的同情,是为了启发吴郎;中间两句转到吴郎身上,委婉批评他的行为;最后两句则升华主题,将个人的同情上升到对社会现实的批判。
## 三、思想内涵
### (一)对穷苦人民的深切同情
诗中通过对老妇人“无食无儿”的描述,以及对她扑枣行为的理解和体谅,体现了杜甫对社会底层穷苦人民的深切同情。他深知老妇人的无奈和困境,用自己的行动和言语表达了对她的关怀和帮助。
### (二)对社会现实的批判
“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,深刻地揭示了当时社会的两大问题:赋税征敛和战争。官吏的横征暴敛使人民一贫如洗,而战争则让人民生活在水深火热之中。杜甫通过这首诗,表达了对社会现实的不满和批判,展现了他忧国忧民的情怀。
### (三)仁民爱物、心忧天下的博大胸怀
杜甫不仅关心老妇人这一个体的命运,更将目光投向了整个社会。他希望吴郎能以仁慈为怀,体谅老妇人的难处,同时也呼吁人们关注社会问题,共同为改善人民的生活而努力。这种仁民爱物、心忧天下的博大胸怀,使他的诗歌具有了深远的社会意义和历史价值。
总之,《又呈吴郎》是杜甫诗歌中的经典之作,它以其质朴的语言、委婉的情感、严密的逻辑和深刻的思想内涵,展现了杜甫作为“诗圣”的卓越才华和伟大人格。这首诗不仅是对个人行为的劝诫,更是对社会现实的深刻反思和对人类命运的深切关怀。
(责任编辑:王翔)
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