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郭进拴|乡情老更深【三百一十】

作者：2855510 来源：会员中心时间：2025-06-15

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郭进拴|乡情老更深【三百一十】

     我们一步入演出场地，身着鲜艳羌族服装的女演员们列队两旁，以热烈掌声、灿烂的笑容将客人迎入大厅，一排身着袈裟的小和尚双手合十，为客人送上声声祝福，激情展示藏羌民族文化。 
       客人一落座，便有苗条、端庄的少女翩翩而至，给你送来红茶、牦牛肉和青稞酒，小茶几在每个座位前都放一个，使你不像是在看演出，而是在做客，让你在品尝典型的藏式茶点中与左右拉拉家常、叙叙平安、道道友情。
       在彩灯争艳，掌声与乐声齐鸣时，身着民族服装、手捧精巧香炉的少女来到你面前，炉中香柏燃放的香烟，冉冉升腾，给客人腾云驾雾超凡脱俗的神秘感觉。当那特殊的香味扑鼻而来时，仿佛置身于凡尘之外，烟雾把天、地、人连在一起，心灵中的一切都在这一刹那升华……
      “黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，羌族演员的一曲长达4分钟不换气的笛声，悠扬婉转，高亢中透出雄壮，将人带入“龙来羌氏黄河头，漫漫征尘几千秋”的古老历史。
       晚会上，多姿多彩且独具特色的藏羌“锅庄”吸引了众人参与。舞者时而牵头舞成圆圈，时而踢足跳成雁行，时而成蜗牛状层层叠叠卷成一团，看似凌乱却有章可循，跳至高兴时，跺足声，吆喝声，将“锅庄”推向高潮。
       有趣的是参与性节目“围脖拔河”，奇特的拔河姿式使人激动不已，获胜后的奖赏更是始料不及，难以想象———冠军将到羌寨做一次新郎，接受青年男女的奇特祝福。我们同行的一位当了“新郎”。“新娘”是一位十分娇柔美丽的羌族姑娘，众目睽睽之下，“新娘”含情脉脉地送了一把精美的藏刀作定情物。“新郎”勇敢地背起“新娘”，在众多青年男女的簇拥下，送入了洞房。这种有歌有舞有情的演出，把晚会再一次推向高潮。
        这浓得难以稀释的民俗，这醉得不能消解的民风，使人喝不完、跳不息、醉不够。
       著名藏族青年歌手泽郎多杰激动地走下台来，热情地握着前排每一位观众的手，声情并茂地唱着：神奇的九寨，人间的天堂，你把那童话的世界铺满高原……

游大慈寺

2011年9月22日上午，我游九寨沟、黄龙回到成都后，又冒着濛濛细雨，慕名游了大慈寺。在这里见到了我们河南的两位老乡：一个是出生在父城，出家在白雀寺，成道在香山寺的观音菩萨，另一个是出生在豫西偃师县的唐高僧玄奘。
大慈寺位于成都市东风路，临近热闹的春熙路。始建于魏晋，安史之乱时，唐玄宗逃亡到成都后，赐田1000亩扩建，并赐匾“敕建大圣慈寺”。唐代扩建后，规模宏大壮观，不仅是四川，也是唐代全国最大的佛教寺院，古称“震旦第一丛林”。最盛时寺内有院子９６个，楼、阁、殿、塔、厅、廊等共８５２４间，面积几乎占了成都东城的一半。塑有菩萨一万多尊，僧众上万余；据统计寺内壁上有各种如来佛画像１２１５幅，天王、明王、大神将画像２６２幅，佛经变像１１４幅，所有画像均出自晚唐、五代、北宋全国顶级画家之手，“皆一时绝艺”，是一座极其珍贵的佛教文化艺术宝库。大慈寺几经兴废，多次毁于兵火，现只存天王殿、观音殿、大雄宝殿及说法堂、藏经楼等，均为清代陆续重建，其余土地被街道或其他建筑所占。今南糠市街侧大慈寺山门外有一座字库，为清代重建时修建，是大慈寺旧物，可已不在大慈寺内；远处居民区老房子的房顶，还依稀可见有明显寺庙建筑特征的瓦脊上的禽兽泥塑。
　　安史之乱时唐玄宗一行逃到成都，听说大慈寺僧人英干在成都街头施粥，救济贫困百姓，并倡建大慈寺替多难的国家祈福。唐玄宗深受感动，于是为英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩，命无相禅师立规矩，“凡九十六院，八千五百区”，并主持兴建大圣慈寺。无相禅师俗姓金，人称“金和尚”，是新罗国（今韩国）王子，为新罗国圣德王金兴光第三子，出家后于唐开元年间来到中国长安，受到过唐玄宗接见。他听说具有传奇色彩的达摩祖师“木棉袈裟”在西蜀，也就跑到西蜀来了，一直追到“木棉袈裟”的存放地——-资州德纯寺（今四川资中县宁国寺），时“木棉袈裟”的拥有者，四川净众禅的创始人、佛教禅宗五祖弘忍十大弟子之一的智诜禅师已圆寂，就拜智诜禅师的传人处寂禅师为师。无相禅师在资州生活了十四年后到成都，主持修建大慈寺后，被推举为成都大慈寺的开山祖师，今大慈寺内修建有“祖师亭”以资纪念。

（责任编辑：王翔）

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