朱忠元：明代小说评点的审美取向略论
明代为中国古代社会的季世，开国之初封建统治者建立了“代古人语气为之，体用排偶”（《明史·选举志》）的八股取士制度，极力延续儒家传统的体制和观念。“文者载道之器。古之君子非有意于为文，而不能不尽心于明道。故曰辞达而已矣。能达其辞于道，非深切著明，则道不见也。此文之有关键，非深于文者安能发其蕴奥而探古人之用心哉！” （姚瑶《崇古文诀序》）显然，“为文”与“明道”合二为一了。但随着市民阶层的兴起，给中华民族带来了新鲜的活力，使整个社会充满着新鲜的气息，明代的思想史、艺术史和文学批评史无不深深打上了其印记。在文学批评领域，明代人不仅在坦率地承认感官快乐的存在，而且在艺术欣赏和批评中也承认感官快乐，在艺术批评中大量的运用“不亦快哉”、 “快意一时”、“快意千载”、“出其不意”、“冷水浇背”等感性用语。他们公开地提倡和追求“趣”、“险”、“巧”、“俗”、“怪”、“浅”、“艳”、“谑”、“惊”、“骇”、“
