首页| 注册 | 登录 | 会员中心 | 会员主页 | 赛事评选

图搜| 基地| 联盟| 工作站

上传创作中心手机版

首页推荐关注视界活动赛事课堂文库辞典名著作家资源

首页 > 资源

http://cmsapi.quanxi.cc隋代的李谔与王通

隋代的李谔与王通

http://cmsapi.quanxi.cc北朝的文学批评

北朝的文学批评

http://cmsapi.quanxi.cc通变问题

通变问题

加载失败

历史的批评

在初期的文学批评，本不免与文学史相混。即如当时论文诸作，锺嵘的《诗品序》可作为五言诗的演变史观，沈约的《宋书谢灵运传论》可作为汉魏六朝的文学史观，而《文心雕龙时序》一篇更是规模粗具的文学史了。混文学史与文学批评而为一，固是不很妥当，但正因

文学理论 2011.02.25

加载失败

永明体与声律问题

假使我们要说明当时永明体与声律问题，首先必须分别韵文与非韵文的体制。在当时，有有韵之文与无韵之笔二种分别，所以当时永明体对于声律的考究，也有韵文与非韵文两方面。先从韵文来讲：当时的永蛤体和以前的诗歌，在音节上究竟有些什么不同？这我们可以举

文学理论 2011.02.25

加载失败

风格与神气

《文心雕龙体性》篇说：若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也；远奥者，馥采典文，经理玄宗者也；精约者，核字省句，剖析毫厘者也；显附者，辞直义畅

文学理论 2011.02.25

加载失败

从文体的辨析到文笔的区分

文章体制的分类，一方面须重在形式的歧异，一方面又须顾到性质的相同，归纳的与分析的方法要同时并用，事实上也不容易求其完善无疵。所以后人吹毛求疵，对于当时人文体的分类，寻垢索瘢，挑剔过分，也不免苛刻一些。文体分类的开始，由于结集的需要。我们只

文学理论 2011.02.25

加载失败

南朝作家对文学的认识

南朝文学偏于骈俪，自有它时代的因素。批评界在这时风众势之下，当然也不能不受一些影响。不过从一般讲来，批评界还不致走向极端，主张纯艺术论。梁萧纲（简文帝）《答湘东王书》谓：又时有效谢康乐（灵运）裴鸿胪（子野）文者，亦颇有惑焉。何者？谢客吐

文学理论 2011.02.25

加载失败

文心雕龙与诗品

讲到南朝的文学批评，就不得不提到两部比较重要的著作：《文心雕龙》与《诗品》。这两部书是南朝文学批评划时代的著作，因为它不局限于以前的范围。在南朝，也有一些有关文学批评的著作，如宋傅亮的《续文章志》，宋明帝的《晋江左文章志》，（均见《隋书经

文学理论 2011.02.25

加载失败

南朝在文学批评史上的地位

南朝──宋、齐、梁、陈──核计其年代虽不过二百年左右，但在文学史上，尤其在文学批评史上却占有相当重要的地位。这是什么原因呢？（一）南朝文学批评所讨论的问题，空前而启后。它不囿于传统的思想，所以是空前；它又能范围后来的作者，指导后来的批评家

文学理论 2011.02.25

加载失败

左思论赋与葛洪论文

为什以要把左思葛洪相提并论呢？因为这两人有些相近的地方。左思是文学家，他在当时骈文风靡的时代，其创作路线，是比较保守的；葛洪是思想家，他在当时清谈流行的时代，其论调主张也是比较传统的。可是他两人似乎都受王充的影响，却都发挥了王充的学说。因

文学理论 2011.02.25

加载失败

陆机文赋

陆机在文学史上是骈文的创始者，当然，他的论文也只能重在修辞技巧方面，这即是他《文赋自序》中所说的夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。因此，我们也就不必对他有什么过高的要求。杜甫《醉歌行》云：陆机二十作《文赋》，可见《文赋》还是他早年

文学理论 2011.02.25

加载失败

典论论文及其他

由于两汉辞赋的发展，这种侈丽闳衍之辞的写作技巧，给当时文人以一种新的启发，于是文学就逐渐走向骈俪的道路，甚至纪叙文也用骈偶，甚至韵文也倾向到骈偶。这种倾向是不是对，我们姑且不谈，不过由于有这种倾向，于是使一般人逐渐从文学的形式上认识到文学

文学理论 2011.02.25

加载失败

王充修正了传统的文学观

东汉初期，有个杰出的思想家，就是王充。上文讲过：汉代有文学文章之分，但是在他所著的《论衡》中间，讲到文或文章的地方，依旧还是博学的意义，所以他的文学观可说是传统的文学观。只因他有较进步的文学理论，所以我们称他为修正了传统的文学观。他何以能

文学理论 2011.02.25

加载失败

扬雄发展了传统的文学观

荀子以后再度发挥传统的文学观的是扬雄。扬雄，字子云，生在西汉末年，当时经学辞赋都相当发达，但是他不为章句，训诂通而已。（见《汉书?扬雄传》）那就比当时的经生胜过一筹了。他曾一度爱好辞赋，沈溺其中，但是不久也就摆脱出来，看作雕虫篆刻，壮夫不为

文学理论 2011.02.25

加载失败

从孟子到汉人的诗说

首先要知道，这些诗说是《六艺略》中的诗说，不是《诗赋略》中的诗说。因为是《六艺略》中的诗说，所以势所不免要涂上一些儒家的思想。说得明白一些，就是用封建的儒家思想来说诗，而不是从文学的或历史的观点来说诗。其次再要说明的，就是汉人的诗说所受

文学理论 2011.02.25

加载失败

汉人对于文学的认识

到了两汉，文化逐渐提高，文学作品也渐多，一般人对于文学的认识也比以前来得清楚一些，于是把文章和博学两种意义分别开来，这也就是说把文学与学术分离开来了。不过当时的术语，还用博学的意义称文学，如《史记?孝武本纪》：上乡儒术，招贤良，赵绾王臧等以

文学理论 2011.02.25

加载失败

诸子思想和他们的作风

周秦诸子的思想在当时固然是百花齐放，各有成就，即就他们创造完成的散文来讲，也是各有风格。这种风格，显然和他们的逻辑思想有密切的关系。一般讲来，孟子和庄子为一路，墨家和荀子又为一路。孟子的逻辑思想是主观主义的比附方法，这在后面讲到汉人诗说

文学理论 2011.02.25

加载失败

荀子论诗乐

荀子论诗也与孟子不同。孟子论诗重在求其义，荀子言诗重在尽其用。所以孟子论诗不及于乐，而荀子则以重礼的关系处处牵涉到乐的问题。荀子《劝学》篇说：诗者中声之所止也。这似乎只说到诗的风格，然而却也与乐理相通。这是他对于诗所下的定义，同时也即是他

文学理论 2011.02.25

加载失败

荀子奠定了传统的文学观

孔子以后，孟荀并称，但是从文学批评来讲，荀子要比孟子为重要。荀子《非十二子》篇之论子思孟子，称为略法先生而不知其统；的确，就文学批评讲，也是荀子为得其统。所以荀子奠定了后世封建时代的传统的文学观。论理，荀子是比较接受道墨两家素扑的辩证法和

文学理论 2011.02.25

首页上一页 19/27,共27页下一页最后一页

资源

《夜雨寄北》是“寄内”之诗… 1 讲好中国故事更好担… 热 2 《尚未完成的历史》：… 热 3 中国网络文学为何能收… 热 4第34届银河奖在蓉揭晓中国… 5中华书局版简体横排《十三经… 6池莉：我希望早日与自己相逢… 7《天津随谈》新书首发式暨读… 8文化新观察｜生态文学生机勃… 9孟小书出新作聚焦摇滚青年 10《酥油和麻辣烫》写出现代人…

《落雪的白》朗诵：李保山潘…

《尘封的记忆》朗诵：马玲玲

尚桦诗诵会作品：《老去的村庄…

第十五期奔流文学培训

尚桦诗诵会作品：《泼月光》

谈中国当代文学

谈中国当代文学

龙文化

龙文化

文学联盟

文库: 文学史; 写作素材; 中国文学史; 古代汉语; 写作方法

课堂: 直播课程; 公开课程; 精品课程

辞典: 人物; 景物; 场面

作家: 中国文学; 欧美文学; 东方文学

资源: 历史文化; 文学大观; 传统文化; 考古文化

电话:0371-65749446 邮箱:benliu1957@126.com 地址:郑州市金水区北林路街道经三路北段98号

Copyright© 奔流文学网版权所有主办：奔流文学院技术支持：全息数字科技（河南）豫ICP备2023013536号-1

微信公众号

文学联盟

（微信扫码）