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http://cmsapi.quanxi.cc武侠文学的文化史意义及外来参照

武侠文学的文化史意义及外来参照

http://cmsapi.quanxi.cc武侠小说与社会心理教育——亦新亦旧的一代

武侠小说与社会心理教育…

http://cmsapi.quanxi.cc英雄传奇与金庸武侠小说的魅力

英雄传奇与金庸武侠小说…

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英雄杀嫂

从萧峰杀敏看金庸小说对传统英雄母题的继承和改造内容提要传统英雄杀嫂故事多借助英雄在酒与色、江湖与家庭、兄弟与妇人等多元选项中做出既合乎江湖规则又合乎伦理道德的选择，以确立英雄在江湖中的地位，为此，作品往往以丑化妇人，杀死妇人作为叙事策

文学理论 2011.04.13

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中国传统美学精神对当代武侠文化的影响

内容提要在儒道互补基础上生成的中国传统美学本质上是一种生命伦理学，其折射的人生美学精神在自然之维上突出了万象为宾客的非对象化特征，在主体视角上则彰显了中国诗性主体回应死亡意识的挑战中形成的非主体化本质，这种独特的美学精神恰恰鲜明地传承于当

文学理论 2011.04.13

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存在主义思想对古龙武侠小说创作的影响

细看古龙武侠小说的作品 , 其最突出的成就与特征之一 , 就在于它的开放性 , 把西方现代文学的精神及其叙事规范引入武侠小说创作中。古龙对中西方现代叙事规范的引入 , 极大地丰富了武侠小说创作的手段。如《楚留香系列》与《陆小凤系列》 , 有明显的侦探小

文学理论 2011.04.13

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西方女吉诃德与中国女性武侠

内容提要中国武侠小说和古典艳情小说与西方骑士小说和罗曼司大致相当,中国女性武侠则与西方女吉诃德小说调侃的对象文本相似。认识它们之间的关系,不仅有利于澄清当前的雅俗之争,还有助于对不同文化背景下的特定文本生产和样式发展的理解。关键词女吉诃德;

文学理论 2011.04.13

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《多情剑客无情剑》里的权力与性及酒与情之关系

内容提要《多情剑客无情剑》是古龙先生的代表作之一，小说为我们描述了一个有浓厚文化象征意味的江湖传说。在大多数解说者的话语里，更多的是从武侠道义的路径进行分析的。在这里，则从个体性生活的感悟层面，通过对《多情剑客无情剑》中所描绘的人物和人物

文学理论 2011.04.13

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从金庸小说找民族共识

金庸小说，宜作为寓言小说读，这个问题不少论者已经谈及。(注1) 但是推论的下一步，或许还可一谈：正由于金庸小说不是一般的武侠小说，它们并不反映中国人的某种民族性，例如好侠尚义，善恶分明，英雄崇拜等等。(注2)金庸小说并不反映，而是反思这种国民性，

文学理论 2011.04.13

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金庸版本学

金庸小说有新、旧版本的区别，所谓新版，指金庸自1973年始，十年修订后的修订本；旧本，则包括了早期刊载於报章的刊本、坊间刊印的旧本及台湾盗印的盗本。由於金庸修订幅度甚大，因此新、旧本有极大的差别。金庸修订本主要有三方面的易动，一是文辞（包涵回

文学理论 2011.04.13

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金庸的武侠小说观

关键词：武侠小说本体观创作观鉴赏观摘要：金庸有自己清醒的关于武侠小说的本体观、创作观和鉴赏观。其本体观主要体现在武侠小说是一种形式传统化、功能娱乐化、本质情感化的文学类型，与其他小说类型是平等的；创作观主要是以人物为核心并写出人物的性格、

文学理论 2011.04.13

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金庸、琼瑶小说的传播与大陆通俗文学的兴起

20世纪80年代，金庸的武侠小说和琼瑶的爱情小说传入中国大陆，出现了持久不衰的金庸热、琼瑶热，并推动了通俗文学在中国大陆的复兴。研究这一特殊的文学传播现象，具有重要的学术价值和社会意义。在改革开放以前，通俗文学在中国大陆已经绝迹，那时唯一具有

文学理论 2011.04.13

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史部文学批评文献

两汉史部的文学批评文献，最为重要的是《史记》和《汉书》，此外，还有荀悦的《汉纪》三十卷、袁宏的《后汉纪》三十卷、题东汉刘珍等撰的《东观汉记》、范晔的《后汉书》等。这些史部著作，有些是汉人的著述，有些是晋及南朝时人的著作，但文献是属于汉代的

文学理论 2011.03.31

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经部文学批评文献

两汉经部的文献，实际上大多是对先秦典籍的研究资料，比如对《诗》、《书》、《三礼》、《春秋》、《周易》等经书的研究，成为汉代经学文献。其中和文学批评相关的，计有《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《韩诗外传》、《春秋繁露》等几种。《周礼》，汉郑玄

文学理论 2011.03.31

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集部文学批评文献

由于汉代文学与文学研究的进步，文字书写及文献保存等诸方面的条件也在改善，汉代散行的单篇文献较之先秦时期有了很大改观，见之于集部中的文学批评文献渐渐增多。著作的类型，有纯文学研究的专著，也有一些有关文学批评的序文，还有一些是夹杂在某些其他门

文学理论 2011.03.31

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先秦子部、集部文学批评文献

诸子的著作是先秦时期最为重要的文学批评文献，如果说史书及《诗经》并非自觉地发表对文学艺术的意见的话，诸子则是较为有意识地发表他们对文学、艺术、审美等方面的看法。所以诸子著作中的文学批评文献相较于其他门类的著作，就显得较为集中、丰富，而且理

文学理论 2011.03.31

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先秦经部文学批评文献

先秦的不少典籍，原本不过是一般的学术或文学著作，经汉人尊推为经典后，从《隋书经籍志》开始，历代图书著录均将其列入经部。为叙述方便，我们也仍惯例。《尚书》，也称《书》或《书经》，唐孔颖达有《尚书正义》二十卷，十三经注疏本，中华书局有影印本。

文学理论 2011.03.31

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先秦文学批评文献概说

先秦文学是中国古代文学的发轫期，也是中国文学批评史开始萌芽到逐渐生长的时期。同先秦文学一样，此期的文学批评也是不自觉的。文学的创作者和阅读者在创作或阅读的过程中，不免会有一些想法。他们或诉说创作的目的、甘苦，或发表对作品的意见、看法，这些

文学理论 2011.03.31

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俄国形式主义与布拉格学派

俄国形式主义和布拉格学派是率先把批评的重心由创作移向了文本的形式、结构。这是现代西方文论的一个重要转折。在一定意义上，它们是西方结构主义思潮的真正发源地，对20世纪西方批评的演变和发展具有重要的开创意义。诗学探索的理论特征 19世纪末至20世纪

文学理论 2011.03.21

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黑格尔《美学》

黑格尔（Hegel1770-1831）是德国古典哲学、美学的集大成者。主要著述有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《历史哲学》、《宗教哲学》、《美学》等。（一）哲学思想：黑格尔哲学体系的核心是绝对理念（绝对精神）。它是超自然、超人类的一种宇宙

文学理论 2011.03.21

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