郭进拴|华夏游记【五十五】

       佛像于唐玄宗开元初年（公元713年）开始修建，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中断。多年后，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年（公元803年），前后历经90年时间才完工。

       中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒；第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒；第三个阶段是布袋弥勒。乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。按照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代崇尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿势是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。

       布袋弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化县人，乐善好施，能预知天气和预测人的吉凶，经常拿着一个布袋四处化缘，在逝世前他曾说“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。 巴蜀多奇才，文章奎秀数不胜数。唐之李白，宋之三苏，当代之巴金、郭老，均各领风骚。“一方水土养一方人”，文彩之俊逸得知山水之奇丽乎？过往的文人墨客也无不赞叹乐山如诗如画的山水，都曾留下了赞美的诗章。苏东坡在《送张嘉州》一诗中写道：“生不愿封万户侯，亦不愿识韩荆州，但愿长为汉嘉守，载酒时作凌云游。”陆游有“江山壮丽诗无敌”之句。宋代邵博更有精辟之论:“天下山水之冠在蜀，蜀之胜曰嘉州，嘉州之胜曰凌云。”郭老在1907年离开沙湾返回嘉定府中学堂的途中，也曾写下《夜泊嘉州》一诗：“乘风剪浪下嘉州，暮鼓声声出雉楼。隐约云旗峨岭暗，浮沉玉影沫江流。两三渔火疑星落，千百帆樯戴月收。借此扁舟宜载酒，明朝当作凌云游。”张爱萍将军在1982年游览乐山时曾题写一联描写乐山山水：“三江汇流入大海，九峰争秀志凌云”，足见乐山山水之胜。

       凌云山，旧名青衣山，早在隋唐时代就是著名的风景区和佛教胜地。山并不高，最高峰也不过平地拔起140米。但峰峦错落，林木葱茏，９个山峰如盛开的花朵，又像婷婷玉立的妙龄女郎，在朝霞映照下，显得艳丽多姿，光彩照人。山前就是创建于唐代几经兴废的著名佛寺凌云寺，雄殿危楼，气势宏伟，真乃凌云之上，超越尘世，佛之境地。山门左边，依崖凿成一尊大肚罗汉，身高九尺。二手抚膝，笑容可掬，袒腹上脐深约三寸，善男信女们经常摩挲它祈求福泽。其造型依五代梁朝高僧布袋和尚。身旁有三副对联，其一曰“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人无所不容。”诙谐中饱含哲理，恬淡中深藏玄机。

       乌尤山与凌云寺毗邻，两山隔一水，一座吊桥把两山合成一个完整的风景区。站立山巅俯视三江，水色不一，空阔廖远，看大江东去，胸中陡起万丈豪情。而耸立在灵宝峰上的那座唐塔，则像一把利剑直指蓝天，像是在护卫栖鸾峰下的大佛。

        著名的乐山大佛就凿刻在凌云寺前不远的山崖上。佛之大虽是意料之中，猛然看到大佛时还是被震撼了。这座世界上最大的弥勒佛坐像背靠山崖，面临三江，慈眉善目，沉静安详，双手抚膝，正襟危坐，与乐山城隔江相望。佛像高71米，比山西大同云岗石窟最高的大佛高出三倍，比炮火毁后的阿富汗巴史安大立佛还要高出18米，数十里外都可以看到它的身影。凭栏看佛，大佛头顶与山齐平，头高14.7米，面宽10米。头顶上每一个螺髻都可以放入一张大圆桌。耳朵长7米，耳孔里可以钻进两个人。沿悬崖边上的陡直栈道，随人潮踉跄前行，下到大佛的脚边。大佛脚背宽达8.5米，上面可以围坐100多人。有人在抱佛脚，有人三叩九拜在大佛脚下，但大佛阅尽人间沧桑，惯听潮起潮落，无论这些如蝼蚁一般渺小的人类在这儿如何折腾，依然不为所动，抑或有所启示，恐怕也只能在心中念一声阿弥陀佛，回头是岸！而粗俗的人们却仍不知乡关何处，彼岸到底在何处。从正面仰望大佛，除了惊叹还是惊叹。20世纪中叶，著名诗人戈壁舟曾写下了“山是一尊佛，佛是一座山。带领群山来，挺立大江边”的诗句。看着这个庞然大物，鬼斧神工，内心充满对神力的顶礼膜拜，对自然的敬畏。佛是一座山，一点不假，在它面前，你感叹的是人的渺小，岁月的短暂，又感叹人的力量、智慧和胆略，还有就是生命与自然的和谐，永恒与腐朽的抗争。游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。

（责任编辑：王翔）

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